یا أبا ذر

اشاره

اسم الکتاب: یاأباذر

المؤلف: حسینی شیرازی، صادق

الموضوع: وصایای حضر

اللغه: عربی

عدد المجلدات: 1

الناشر: سلسله

مکان الطبع: قم

تاریخ الطبع: 1428

الطبعه: دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

المقدّمه

الکتاب الذی بین یدیک عزیزی القارئ عباره عن مجموعه من سلسله دروس الأخلاق الأسبوعیّه التی کان سماحه المرجع الدینی الکبیر آیه الله العظمی السید صادق الحسینی الشیرازی دام ظله قد ألقاها علی طلاّب العلوم الدینیه فی مدینه قم المقدّسه.

اختصّت هذه المجموعه بشرح نصوص مبارکه من وصیّه الرسول الأعظم صلّی الله علیه وآله لصاحبه الجلیل أبی ذر الغفاری رضوان الله تعالی علیه.

نأمل أن تشکّل هذه الدروس المبارکه مساهمه عقائدیه وثقافیه وتربویه جادّه فی توضیح ملامح الهدایه والاستقامه التی یفترض بالإنسان کإنسان أن یقتفی أثرها، لتُجنِّبه السقوط فی العدید من المطبّات، کما تمکّنه من اقتحام العقبات الصعبه، فیهتدی إلی حیث الإیمان، ویعود إلی فطرته السلیمه متترّساً بالثقافه المحمدیه الأصیله، ویکتسب القدره علی تمحیص الغثّ من السمین من بین ما یبثّه أو یعلن عنه الإعلام الهدّام بکلّ أشکاله.

ونتوجّه بالشکر الجزیل والامتنان الفائق لکلّ الأصدقاء والأعزّاء الذین ساهموا فی إنجاز مشروع هذا الکتاب القیّم وإخراجه إلی النور. لاسیّما الأستاذ علی ضمیری الذی قام بترجمه النص من الفارسیه، والسید خلدون العسکری الذی نهض بمهمه التحقیق، والأخ عبد الرضا افتخاری الذی قام بمراجعه النص وتقویمه.

ومن الله التوفیق

تمهید

علی امتداد حیاته الملیئه بالبرکه والرحمه، زوّد الرسول الأکرم صلی الله علیه وآله بعض أصحابه بمواعظ ووصایا، کان کلّ منها بحراً من الحکمه والموعظه الحسنه.

إحدی هذه المواعظ هی وصیّه النبیّ صلوات الله علیه وآله لصاحبه الجلیل أبی ذر الغفاری رضی الله عنه الزاخره بالمضامین الأخلاقیه الرفیعه والبنّاءه.

سند الروایه

تمتاز هذه الوصیه بأمور، منها أنّها من الوصایا الطوال، ومنها أنّها وصیه زاخره بالمضامین الرفیعه؛ الأمر الذی یُعدّ بحدّ ذاته دلیلاً علی صدورها عن النبیّ الأعظم صلی الله علیه وآله، مضافاً إلی أنّها من حیث السند تعدّ من النصوص المعتبره، حیث رواها العدید من أعاظم العلماء:

منهم الشیخ الطبرسی فی کتابه الشهیر (مکارم الأخلاق). فمع أنّ الروایات التی یرویها فی هذا الکتاب مرسله فی الغالب ومذکوره بحذف السند، ولکنّه رحمه الله نقل هذه الروایه بعدّه أسانید.

کما نقل الوصیّه الأمیر الزاهد ورّام بن أبی فراس فی کتابه المعروف ب (مجموعه ورّام). علماً أنّ هذا العالم الجلیل یُعدّ ثقهً عند الفقهاء، وأقواله وأفعاله معتبره لدیهم، حتی أنّ العدید من أعاظم الشیعه اعتبروا سیرته حجّه، فی بعض الموارد التی لم تبلغهم فیها روایه عن المعصوم.

فمثلاً جرت سیره المتشرّعه علی وضع فصّ عقیق فی فم المیّت، مع أنّه لم ترد فی کتب الأحادیث روایه علی ذلک، والدلیل أنّ صاحب «الحدائق» وصاحب «المستدرک» لم یذکرا شیئاً عن هذه المسأله. ولکن مع ذلک نلاحظ أنّ صاحب «الجواهر» وصاحب «العروه» ذکرا هذه المسأله فی کتابیهما «جواهر الکلام» و «العروه الوثقی» باعتبارها مسأله مستحبّه.

ونحن نعلم أنّ استحباب عمل ما لابدّ أن یکون مسنداً إلی المعصوم سلام الله علیه قولاً أو عملاً أو تقریراً، ولکن فیما یخصّ هذه المسأله، فإنّ السند الوحید هو تصریح السید ابن طاووس الذی